A falu tökéletesen úgy néz ki, mint Finnország vagy Norvégia, de hideg nélkül.
Egy fjord anélkül, hogy elhagynánk Castilla y León autonóm közösségét. Olyan gyönyörű, hogy örökre ott akarsz maradni.
León legszebb faluja
Riaño, León rejtett gyöngyszeme Spanyolország legnagyobb hintájával A Montaña de Riaño y Mampodre regionális park a Picos de Europa Nemzeti Park előszobája, de nem sok mindent irigyelhetünk tőle. Hatalmas területe arra hívogat, hogy elveszítsük benne magunkat, még akár télen is, amikor ilyen látványos kilátást nyújt.
Paseo del Recuerd
A víztározó körüli úgynevezett „Paseo del Recuerdo”, egy körülbelül egy kilométeres kis útvonal, a völgy múltjára emlékeztet, amely a víztározó építése előtt létezett.
Spanyol fjord
Könnyen összekeverhetnénk Spanyolországot Norvégiával, ha csak ezt a képet látnánk. Hatalmas területe arra hívogat, hogy elveszítsük benne magunkat, még akár télen is, amikor ilyen látványos kilátást nyújt.
Riano falu
A Kantábriai-hegység déli lejtőin fekszik Riaño, a Lofoten-szigetekre emlékeztető kis falu, a fjordra emlékeztető víztározó lábánál, hegyek között.
Nuestra Señora del Rosario remetelak
Ha a kis faluba látogatunk, ne feledkezzünk meg a Nuestra Señora del Rosario remetelakról, és arról sem, amit már most León legszebb padjának tartanak, mert a kilátás, amit nyújt, lenyűgöző, bár mi inkább a falu szélén lévő kilátópontokat részesítjük előnyben: a Las Hazas és a Valcayo kilátópontot, mindkettő abszolút lenyűgöző.
Természetesen nem hagyjuk ki Spanyolország legnagyobb hintáját sem, amelyet nemrégiben állítottak fel, és amelyről lenyűgöző kilátás nyílik a Riaño-hegységre. Nem tudom, ti hogy vagytok vele, de én már készülök a bőröndömmel, mert a hétvégén elszököm, hogy lefotózzam az Instagramra.
Világörökségi helyszín, bár sokan még sosem hallottak ezekről a zseniális épületekről.
A trullo ma az Unesco Világörökség része
A pugliai kikötővárostól délre, Baritól, Olaszország csizmájának sarkában, az út két oldalán, az olajfák között elszórtan több kis kúpos, sziklával fedett tetejű kőházikót látunk. Ezek a sátrakra vagy apró erődökre emlékeztető építmények semmihez sem hasonlítottak, amivel valaha is találkoztál.
Bár Puglia híres a zöld olívaolajáról, gyümölcsös vörösborairól és a brokkolival készült orecchiette tésztájáról, a trullo nevű ősi építészeti csodákról is ismert. Az Itria-völgyben ahol összesen körülbelül 50 000 trullo található, különösen Alberobello városában van sok egy helyen, nagyjából 1500 trullo található a Rione Monti és a Rione Aja Piccola városrészekben. Néhány trullo egyedül áll, míg mások a város macskaköves sikátorai mentén csoportosulnak, amelyeket lakóházakká, boltokká, éttermekké és még butikhotelekké is átalakítottak. Alberobello trullói ma az Unesco Világörökség részei, bár sokan Olaszországon kívül még sosem hallottak ezekről a kúp alakú építményekről.
A trullo eredetileg pásztorok és állatok számára épült ideiglenes menedékhelynek.
„A trullo a messapiai kultúra termékei, és jelen vannak Puglia azon régióiban, amelyek ismerték ezt a kulturális hatást” – mondta Annunziata Berrino, az alberobellói trullókról szóló könyv szerzője, a nápolyi Federico II. egyetem kortárs történelem professzora.
A messapiaiak az itáliaiaknak nevezett törzsek egy csoportjához tartoztak, és a vaskorban (i. e. 1200-550) telepedtek le a mai Puglia területén. Bár nincs egyértelmű forrás arról, hogy mikor épültek az első trullo-k, a legtöbb kutató egyetért abban, hogy a legrégebbiek több ezer évesek.
Nevük eredete is bizonytalan, bár egyesek szerint a trullo szó a turris vagy trulla latin szóból származik, ami kupolát jelent. Mások szerint a trullo a tholos, a görög sírbolt kifejezésből származik.
Berrino szerint a pugliai trullo eredetileg a pásztorok és az állatok ideiglenes menedékhelyéül szolgált, különösen a nyári hőség idején, és olyan kövekből épült, amelyeket a helyiek a sziklás talajból az olajfák és a szőlőültetvények ültetéséhez távolítottak el. Idővel ezek a kunyhók a mezőgazdasági felszerelések tárolására, valamint a földművesek és a kisbirtokosok állandó otthonaként kezdtek működni.
„Amit ma trullo-nak nevezünk, azt korábban casedde-nek hívták, azaz lakóháznak vagy istállónak épített kis házaknak”, írja Berrino. „Pugliában más kőépületek némileg más formájúak és más neveket viselnek, például specchie, muszli és truddi. A 20. század elején, amikor Alberobello híre kezdett elterjedni az olasz kultúrában, akkor erősödött meg a „trullo” kifejezés, amely az összes tipikus kúpos kőtetővel rendelkező apuliai épületet kezdte meghatározni”.”
Az alberobellói trullokban az a figyelemre méltó, hogy milyen jól kiállták az idő próbáját annak ellenére, hogy habarcs nélküli építésűek. Ez az őskori építési technika, amelyet ma is használnak a trullo-k helyreállítására, nem használ vízzel kevert homokos anyagot (például cementet vagy gipszet), amely kötőanyagot képez a kövek „összeragasztásához”. Ehelyett az építő csak arra hagyatkozik, hogy a köveket úgy rakja össze, hogy stabil szerkezetet alkosson.
Egy trullaro vagy trullo építőmester felügyelte ezeknek a menedékházaknak a tervezését és építését, amely a közeli mezőkön gyűjtött sziklákból készült aljzatciszterna elkészítésével kezdődött. Ezután a helyszínen kitermelt helyi mészkő, valamint föld és víz felhasználásával a trullaro megépítette az alapot, üreges falakkal (ahol a belső és a külső falak között légtér van), amelyek lehetővé tették, hogy a szerkezet a melegebb hónapokban hűvös maradjon, télen pedig szigetelje azt. Idővel a belső és külső falakat mésszel meszelték, hogy megakadályozzák a rovarfertőzést.
A trullo tetején lévő díszes csúcsok állítólag elűzték a gonoszt vagy a balszerencsét.
A kúpos tető alátámasztására a trullaro először négy főtömböt helyezett el az alapzat felső sarkaira. Ezután megépítette a háromrészes kupolát, amely egy ék alakú támasztókövekből álló belső rétegből (a candela), majd szigetelő töltőanyagból és a vízelvezetést megkönnyítő, korcolt mészkőlapokból álló külső rétegből (a chiancarelle) állt. A kupolák tetején egy-egy díszes csúcsdísz áll, amely állítólag elűzte a gonoszt vagy a balszerencsét.
„A Trullo erős szimbolikus értékkel bír a térségünkben” – magyarázta Chicca Maralfa, független újságíró, a Bari Kereskedelmi Kamara sajtóirodájának igazgatója. „Apulia parasztjait képviselik, akik büszkék a föld iránti elkötelezettségükre és a gazdasági függetlenségükre.”
Puglia Itria-völgyében mintegy 50 000 trullo található.
A legenda szerint e kunyhók habarcs nélküli építése is okos célt szolgált. Az alberobellói önkormányzat szerint I. Ferdinánd, a Nápolyi Királyság uralkodója (1458-1494) az Acquaviva családnak egy erdős hűbérbirtokot adott, amelyet végül Alberobellónak neveztek el, talán jutalmul a keresztes háborúkban való harcért. A család bizonyos kiváltságokért cserébe kisebb csoportokat engedett letelepedni, hogy megműveljék a földet. Mivel azonban a feudális uraknak adót kellett fizetniük a települések után, az Acquaviva család elrendelte, hogy a munkások malter nélkül építsék fel a kunyhóikat (trullo). Így a parasztok még a király adószedőinek megérkezése előtt lebonthatták lakóházaikat, és azok távozása után gyorsan újjáépíthették azokat.
Idővel ez a település egyre bővült, és a 16. század közepére körülbelül 40 trullo borította a mai Rione Monti és Rione Aja Piccola városrészek területét. A település az évszázadok során tovább virágzott, és a növekvő lakosság továbbra is építette ezeket az egyedi lakóházakat.
Míg a legtöbb trullo egyemeletes volt, az Alberobellóban található Trullo Sovrano múzeumnak otthont adó épület ritka példája annak a trullónak, amelynek emeletét egy falazott lépcsővel lehet elérni. A múzeum bal szárnya az eredeti épületet képviseli, amely az 1600-as évek elejéről származik. A hozzáépítés az 1700-as évek közepén épült egy pap számára, aki alkalmazottait a környező trullokban szállásolta el.
Mivel az alberobellói trullokat egyedülállónak és a régió kulturális örökségének szempontjából létfontosságúnak tartják, Olaszország 1909 óta védi őket, amikor az ország műemlékké nyilvánította őket. Ma már tilos egy trullot lebontani, átépíteni vagy emeletekkel bővíteni, valamint utánzatot építeni. Sőt, a helyi jogszabályok előírják, hogy egy trullot hogyan tarthat fenn és restaurálhat egy trullaro.
Alberobello számos trulloát lakóházzá, üzletekké, szállodákká és éttermekké alakították át.
Domenico Laera étterem tulajdonosnak fel kellett vennie egy trullo építőmestert, mielőtt 1987-ben megnyitotta a Ristorante L’Aratro nevű éttermét Alberobellóban. „Az éttermem több trullo-szobában található”, mondta Laera, aki Alberobellóban született és ott is él. „A konyhát az egyik belső helyiségben építettem, nagy nehézségek árán, mert a helyiségek nagyon kicsik. A teraszt átalakítottam, hogy barátságos környezetet teremtsek. A padló eredeti, a fürdőszobák pedig helyi mészkőből készültek”.
A 150 négyzetméteres helyiségben 90 vendéget tudnak fogadni, akik az eredeti kőfalak, boltívek és kupolás mennyezetek között olyan regionális specialitásokat kóstolhatnak, mint a helyben készült burrata sonkával és pürésített lóbab, vad cikóriával. Arra a kérdésre, hogy a látogatók hogyan reagálnak a trullóban való étkezésre, Laera így válaszolt: „Az első reakció az ámulat a környezet miatt, majd elkezdenek fantáziálni arról, milyen lehet egy trulloban élni amely a világörökség része”.
Domenico számára a trullo Puglia anyai méhe. Úgy érzi, hogy egy trull belsejében a ház magához öleli. Ez egy másfajta alvás, a lélek kényeztetése. A kő illata, a megfelelő klíma, a fény soha nem tolakodó, az idő és a tér pedig egy emberibb, barátságosabb dimenzióba olvad. „A trullok és a táj megmentése, amelybe belemerülnek, azt jelenti, hogy megmentjük magunkat, a történelmünket és a kultúrát, amelynek örökösei vagyunk.”
A tagimoucia olyan ritka, hogy csak a Fidzsi szigetek 330 szigetének egyikén nő, magasan egy meredek hegygerinc tetején található, és évente kevesebb mint három hónapig virágzik.
A tagimoucia virága
A Fidzsi szigetek emblemikus és megfoghatatlan nemzeti virága, a tagimoucia a Föld egyik legritkább virága. Élénk bíbor és fehér szirmai fürtökben nőnek, és fiatal koruktól kezdve minden fidzsi lakosnak azt tanítják, hogy a különböző színek két különböző ember gyönyörű, de tragikus szerelmi történetét szimbolizálják. Egyfajta fidzsi Rómeó és Júlia, amely megragadta az ország képzeletét.
Bár a tagimoucia a fidzsi népi és populáris kultúrában is hangsúlyosan jelen van, sok fidzsi csak képeken láthatta a virágot. 2013-ban a tagimoucia képét használták II. Erzsébet királynő helyett az 50 dolláros fidzsi bankjegy előlapján. Fidzsi 330 szigete közül a tagimoucia csak Taveuni szigetén nő, és csak egy nehezen megközelíthető, magasan fekvő tó melletti hegygerincen található, ahol az év kevesebb mint három hónapjában virágzik.
Egyedisége miatt a fidzsi-szigetekiek a tagimouciát nemzeti kincsnek, valamint a szerencse és a jó szerencse szimbólumának tekintik. Suva városában a ballagási napokon a virágot a középiskolások és az egyetemi hallgatók gyakran kérik, akik a ballagási koszorúkba helyezik. 2021-ben a fidzsi popsztár, KKU egy egész dalt szentelt a tagimouciának, és a klipben az látható, amint Taveuni szigetére utazik a virágért, majd a tengerparton táncol vele a füle mögött.
Taveuni sziget
Először akkor hallottam a tagimouciáról, amikor a Fidzsi-szigetek legnehezebb túráját kerestem, és azonnal felkeltette az érdeklődésemet. Így hát, miután néhány napot töltöttem Fidzsi második szigetén, Vanua Levun, elindultam megkeresni ezt a legnehezebben megfogható növényt.
Felszálltam egy buszra, amely kétórás utat tett meg Vanua Levu középső hegyein keresztül a déli part menti Savusavu városába, ahol el kellett érnem a Taveunira tartó kompot.
Taveuni komp
Ahogy átkeltünk a csillogó Somosomo-szoroson Taveuni felé, tekintetemet a középső hegygerinc vonzotta, ahol a tagimoucia a Des Voeux csúcson (1195 m) és annak környékén rejtőzik. Megérkezésem után taxival Somosomo főfalujába mentem, hogy találkozzam a következő négy napra szóló vendéglátóimmal: egy Amoreena és Tabua Tikoilawaqa nevű helyi házaspárral.
Amoreena és Tabua
Amoreena bemutatott a 80 éves édesanyjának, Filomena Mitchellnek. Amikor elmondtam Mitchellnek, hogy remélem, láthatom a tagimouciát, felcsillant a szeme: „Kisebb és finomabb, mint amire számítanál! Már kétszer láttam a tagimouciát. Mindkét alkalommal 1965-ben, amikor ápolónőként egy keleti parti ápolási állomásra voltam kiküldve. Akkoriban arról az oldalról könnyebb volt feljutni. Ön nyugat felől fog felmenni. Kemény túra, óvatosan menjetek!” – figyelmeztetett.
Közben Amoreena elmesélte nekem a tagimoucia híres legendáját.
„Tabua és én Qameáról származunk, arról a kis szigetről, amely Taveuni északkeleti csücskének partjainál fekszik. Réges-régen Somosomo és Qamea törzsei háborúban álltak egymással. Egy tiltott szerelem miatt a somosomói törzsfőnök lánya egy qameai harcosnak ígérte a szívét, míg az apja egy másiknak ígérte a kezét. A somosomói törzsfőnök rájött, és megölette a qameai harcost. A lány kétségbeesetten felmászott a sziget csúcsára, és a sárba feküdt, elkeseredetten kaparászott és rúgkapált a szerelme elvesztésének gondolatára. Így alakult ki a Tagimoucia-tó, és a lány könnyeiből lettek az első tagimoucia virágok. Mivel a Qamea harcost megölték, a virág két fő színe a fidzsi kultúrában a két szerelmespárt jelképezi, akiket a halál elválasztott egymástól”.
A tagimoucia (Medinilla waterhousei) a virágzó liánok egyik fajtája, hosszú szárú fás szőlőfajta, amely a fák lombkoronájáig képes felmászni a közvetlen napfényt keresve. A Taveuni hegyvidéki belsejének vulkanikus talajából kinövő vékony indáról 30 cm hosszú, bíborvörös és fehér, könnycsepp alakú szirmok 30 cm-es fürtjei csüngnek lefelé, ugyanannak a virágnak két különböző része. Úgy vélik, hogy a növénynek a vulkanikus talaj különleges összetételére van szüksége, mivel a szőlő más Fidzsi-szigetekre és országokba való átültetésére tett kísérletek kudarcot vallottak.
Másnap autóval Tavuki faluba mentem, ahonnan a Des Voeux-csúcsra vezető ösvény indul. A helyi törzsi hagyományok előírják, hogy mielőtt bárki, (szigetlakók és látogatók egyaránt) elindulna a tagimoucia keresésére, engedélyt kell kérnie a falu öregeitől. Amoreena azt mondta, hogy meg kell találnom egy Samuela Vagoni nevű férfit, és hamarosan meg is pillantottam a kopasz, kecskeszakállas férfit, aki egy szöget kalapált egy apró kunyhóban.
Vagoni kidüllesztette a mellkasát, megköszörülte a torkát, és így szólt: „A Tavuki és Somosomo falu vénei által rám ruházott hatalomnál fogva, én, Samuela Vagoni, felhatalmazással rendelkezem arra, hogy öt fidzsi dollárt kérjek tőletek, hogy áthaladjak ezen a ponton, és felmenjek a tagimoucia megtekintésére.” A formaságok után folytattuk a beszélgetést. „Nyolc órától vagyok itt, de néhányan már korábban felmennek, hogy ne kelljen fizetniük. Én csak 10 fidzsi dollárt számolok fel nekik lefelé menet!” – mondta vigyorogva.
Vagoni azt is mondta, hogy bolondság lenne vezető nélkül felmenni a hegyre. „A felfelé vezető út első háromnegyedén a Des Voeux-i telefontoronyhoz vezető meredek szervizúton haladsz, de utána egy jelöletlen ösvényen be kell vágnod az esőerdőbe, hogy legyen esélyed megtalálni a tagimouciát.
Sűrű köd van, és mindig esik az eső” – mondta. „A legjobb esetben sem találod meg a virágot. A legrosszabb esetben teljesen eltévedsz, és rendőröket és egy falusi keresőcsapatot kell küldenünk.”
Megkérdeztem Vagonit, hogy ez a legrosszabb forgatókönyv megtörtént-e már korábban. „Gyakran!” – mondta. „Éppen két héttel ezelőtt egy hét fős fidzsiből álló csoport, vezető nélkül ment fel, és eltévedt a felhőben. Volt egy kereső és mentőakció. Micsoda zűrzavar!”
Szerencsére éppen vezetőre volt szükségem, és megállapodtunk 50 fidzsi dollárban . Vagoni 10 perc múlva visszatért Saki Talemaivesivel, a 16 éves rokonával, és elindultunk felfelé a szervizúton.
Saki Talemaivesi a vezető
Megmásztam a Kilimandzsárót és eljutottam az Everest alaptáborába. Hamar rájöttem azonban, hogy Taveuni rendkívüli páratartalma és az ösvény könyörtelen meredeksége elképesztően nehézzé teszi a Des Voeux megmászását. Tízpercenként meg kellett állnom pihenni, ami lehetővé tette, hogy elnézzem a Somosomo egyenesre és Vanua Levu felé nyíló panorámát.
Egy órával később Talemaivesi azt mondta, hogy várjak, amíg ő benéz az őserdőbe. Hallottam, ahogy néhány perc múlva elkiáltotta magát.”Gyerünk! Erre!”. Követtem a hangját egy jelöletlen őserdei ösvényen, kidőlt fák alá bújva és más akadályokat megmászva. Fél óra múlva izgatottan mutatott fel a lombkoronára. „Nézd! A tagimoucia!” – kiáltotta. El sem hittem, hogy megtaláltuk. Megkérdeztem, hogy van-e mód arra, hogy lehúzzuk a liánról, hogy közelről is megnézhessem a virágot anélkül, hogy levágnám. Talemaivesi engedelmeskedett, és végre megpillanthattam ezt a legritkább és legnehezebben elérhető virágot.
A tagimoucia egyfajta fidzsi Rómeó és Júlia
Mitchellnek igaza volt: a tagimoucia kicsi, mint egy felnőtt hüvelykujjának hegye. Megvizsgáltam a virág két különálló részét, egy bíborvörös külső héjat, amelyből egy fehér virág tör elő, lila koronával és sárga fonalakkal, mintha ki akarna törni. Aztán beleszagoltam, de meglepődve tapasztaltam, hogy a tagimouciának szinte egyáltalán nincs illata. És ahogy bámultam, rájöttem, hogy az út, hogy eljussak erre a hihetetlenül távoli helyre, legalább olyan izgalmas volt, mint magának a virágnak a megtalálása.
Egy hirtelen lezúduló zápor után visszafelé ereszkedtünk, amerre jöttünk. Az eső még órákig zuhogott a hegyen, és mire visszaértem Somosomóba, ahol Tikoilawaqas és Mitchell vártak rám, úgy néztem ki, mint egy vízbe fúlt cickány.
Egy hirtelen jött zápor
Látogatásom egybeesett a lairo (vörös földi rákok) éves vándorlásával, amely novemberben teliholdkor néhány napig tart. Amoreena bejelentette, hogy ennek megünneplésére frissen fogott lairoból, kókusztejjel és lime-lével, párolt taróval tálalt vacsora lesz. A lime savassága és a kókusz édessége ellensúlyozta a rákok földes keserűségét.
Amikor két nappal később visszarepültem Suvába, lefelé pillantottam, és megláttam a szervizutat, a hegycsúcsokat és az esőerdőt, ahol két nappal ezelőtt túráztam. Visszagondoltam valamire, amit Mitchell mondott nekem egy tányér ropogósra sült kenyérgyümölcs felett. Amikor elmondtam neki, hogy nem tudok semmilyen illatot érezni a tagimoucia virágán, nevetett, és azt mondta: „Ó, félig-meddig igazad van, azt hiszem. A tagimouciának azonban van illata, erős és édes. Csak itt Taveunin nincs.”
Látva tanácstalan tekintetemet, elmagyarázta a híres legenda saját verzióját. „Mi Qameából származunk, ahonnan a tagimoucia eredetileg származik. Több száz évvel ezelőtt törzsünk törzsfőnöke a Somosomo törzsnek adta a virágot békeajándékként. Így került Taveunira. De az illata nem ment vele. Az illat még ma is ott lengi be Qamea szigetünket. Különösen erős az illata este.”
A tagimoucia illata ott marad a Qameán
Mitchell ivott egy korty forró citromfűteát, és folytatta. „Egyszer, a hatvanas években, emlékszem, egy csónakban ültem a sötétben, valahol Qamea és Taveuni között. A tagimoucia édes illata hirtelen kisodródott a tengerre, és körülvett minket a csónakban. Emlékszem, arra gondoltam, hogy talán ilyenkor szokott találkozni a somosomói lány és a qameai harcos.”
